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官方网站入口文籍中莫得留住诸葛亮与魏延将相结怨的记录-开云(中国)Kaiyun·体育官方网站-登录入口

发布日期:2025-03-30 05:07    点击次数:59

官方网站入口文籍中莫得留住诸葛亮与魏延将相结怨的记录-开云(中国)Kaiyun·体育官方网站-登录入口

这一天,刘备终于走上管事巅峰,不错接着吹打,接着舞了。

建安二十四年(219年),刘备(点我)从老敌手曹操手中夺下汉中,自强为汉中王,缠绵给职工派福利。

汉中,是益州北境的咽喉,亦然北伐的战略要隘。其时,众将都以为坐镇汉中的东谈主非创业主干张飞莫属。张飞这位老干部也想链接在前哨发光发烧(“飞亦以心自许”)。

刘备的安排却出东谈主意象,他把汉中太守的职位给了另一位大将——魏延。

在一众文官武将的质疑中,刘备问魏延:“文长(魏延字)同道,你跟各人说说,本日我对你委以重担,你身居其职,该怎么作念啊?”

魏延当着世东谈主的面,说出了一番满腔柔软:“如果曹操举六合之兵而来,我愿为大王抵抗;如果他派一个偏将率十万东谈主马来攻汉中,我就为大王吞了他们。”

此话一出,刘备连连点头,群臣也给魏延纵容点赞。

魏延莫得亏负刘备的盼望。尔后,他坐镇蜀汉的北大门,屡次参与北伐,大破曹魏部队。

蜀汉朝廷对他的评价很中肯:“临难罢免,折冲外御,镇保国境”。可这段赞词还有后半句,说他“不协不和,忘节言乱”,临了不得其死。

在建安二十四年君臣对话的15年后,魏延因起兵作乱而首身离别,东谈主头被敌手狠狠踩在脚上,一家长幼也未能避免于难,被灭三族。

受明清以来演义、评书的影响,有东谈主敬佩魏延叛乱确有其事,但历朝历代也不乏史学家阐明文籍记录为魏延“申雪”。这位蜀汉大将,究竟是受冤莫白,照旧死多余辜?

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魏延是刘备一手擢升的猛东谈主。

文籍记录,魏延本是河南义阳东谈主,以部曲奴隶刘备作战,从下层干部驱动干起。所谓“部曲”,是其时所在豪强编入部队的流民、壮丁,与主东谈主有东谈主身依附的关系。

魏延缔造平平,尺渡过硬,凭借“数有军功”,当上了牙门将军。这一职务,异常于警卫部队大队长,赵云就担任过此职。在汉中之战后,魏延更是力压得票数最高的张飞,成为汉中太守。

刘备身后,魏延随北伐,渐渐成长为蜀汉军事上的二号东谈主物,正经督前部军马,挂着凉州刺史的名号,照旧司令部照应长(丞相司马)。

北伐与魏延后半孳生息连系,甚而决定了他临了的荣幸。

跟着关羽、张飞、马超、黄忠、赵云等勇猛善战的名将接踵厌世,骁勇善战的魏延论资排辈,也算是蜀汉大将中的C位,因此获取诸葛亮倚重。

田余庆先生说,蜀汉政权既不是“偏安”,也不是“称霸”,而是“偏霸”。

说到底,诸葛亮北伐,是实施蜀汉“兴复汉室,还于旧都”的立异纲目,也所以攻为守的战略,不成说是一种“扮演型用功”。让东谈主不明的是,第一次北伐时,魏延提议了著明的子午谷奇谋,却被诸葛亮冷凌弃否决。

蜀汉与曹魏主要以东西走向的秦岭为界,秦岭以北是关中,以南是汉中,谈路穿行于山谷之中,最东边有一条崎岖狭小的子午谈,路程最短,却极为艰险。其时,坐镇关中长安的夏侯楙[mào]是曹操的半子,靠着关系户才获取这个肥差,此东谈主是个草包,整日千里迷酒色。

在此情况下,魏延主义,指导一支奇兵从东边的子午谈发兵,兵贵神速,一举攻占长安,干就收场,奥利给。

他对诸葛亮说:“请丞相准许我率五千精兵,带足粮草,从褒中(今陕西褒城)发兵,经子午谷(子午谷谈南口曰午谷,北口曰子谷)进犯,不到十天就可兵临长安城下。夏侯楙听到我雄兵杀到,一定弃城而逃。攻陷长安后,关中一带有富余的食粮可行为补给。此时,丞相率主力从斜谷(在今陕西眉县)发兵,两军会师长安,就可法例咸阳以西的所在。”

正所谓“诸葛一世唯严慎”,诸葛亮莫得禁受魏延的政策,而是一心稳中求进,出祁山收取陇西(今甘肃六盘山以西黄河以东一带),再向东徐徐图之,如斯也可打消北伐的黄雀伺蝉。

诸葛亮的筹办有一定有趣。

蜀军发起北伐后,曹魏还是“分命大将据诸要险”, 秦岭各条谈路的北口都有曹魏重兵把守。之后,魏明帝还派大将曹真替换了窝囊的夏侯楙,加强对关陇地区的防护。

本色上,濒临严阵以待的曹军,魏延奇袭长安或然能得手。更何况,蜀汉国力相对弱小,每一支精兵强将都是其无比独特的筹码,经不起豪赌。

但是,魏延的战略为诸葛亮提供了另一种可能。他的主张是,先取关中,再取陇西。蜀军出子午谷后,假使能快刀斩乱麻占据关中,陇西被零丁,不足为惧,蜀汉也莫得西顾之忧。

攻取关中后,也可凭借这一豪阔的天府之土,措置粮草紧缺的问题。物质是蜀汉的短板,在曹真之后坐镇关陇的,即是靠与诸葛亮打执久战,束缚破费蜀军的交往力,甚而耗尽了诸葛亮的人命。

历史无法假定,孔明毋庸子午谷奇谋,是错失良机,照旧目光私有,永远不知所以。

此事却成了魏延的心结。魏延是一个心高气傲的东谈主,他提议子午谷奇谋时,曾自比西汉建国元勋韩信,想要自领一军,与丞相分兵而出,栽植不世之功。

诸葛亮莫得禁受他的“奇谋”,魏延为此愤激不已,往往怀恨诸葛亮严慎防卫,“叹恨己才用之不尽”,没少发牢骚,各人也都知谈他的脾性。

魏延不悦的情绪都写在脸上,诸葛亮看在眼里,但他并莫得因此对魏延有所轻篾。

诸葛亮十分怜悯魏延这个东谈主才。有一次,魏延与另一位蜀汉元老刘琰在军中争吵,诸葛亮还以刘琰轻易为由,对其进行攻讦,遣送回成都,果断站在了魏延一边。

文籍中莫得留住诸葛亮与魏延将相结怨的记录,至于演义中写诸葛亮在临终前留住除掉魏延的遗计,更显得乖张不经。

2

在诸葛亮五次北伐中,魏延都能大施拳脚,屡次单独领兵,立下不少军功。这亦然他受重用的讲授。

蜀汉建兴八年(230年),魏延率军入羌中(今甘肃临夏自治州),行至阳溪一带,打败了曹魏后将军费曜、雍州刺史郭淮指导的雄兵。次年,他更是在一次交战中慑服了司马懿,获甲首三千级,玄铠五千领,角弩三千一百张,打得司马懿撤回大营念念考东谈主生。

由于魏延功勋超过,蜀主刘禅下诏拜其为征西大将军,封为南郑侯。在军中,魏延领有二把手的地位。

尽管如斯,诸葛亮经久无法措置一个问题:其时,魏延与丞相长史(异常于相府的通告长)杨仪不和,两东谈主往往吵得不可开交。

有一次,魏延吵不外,执刀要挟杨仪。这下子如实作念得及其,杨仪吓得“泣涕横集”,男人汉大丈夫当着世东谈主的面一把鼻涕一把泪,可见受到多大惊吓。

这也不周到怪魏延。

杨仪是个善于筹集粮饷的后勤干部,十分得孔明信任,但他品行一向为东谈主诟病。

史载,杨仪“性狷狭”,亦然一个不好惹的主。他原来是曹操旗下荆州刺史傅群的主簿(亦然个近似通告的职务),在关羽领兵攻打襄阳时,背叛曹军,临阵盲从。

自后,关羽派杨仪入蜀,向刘备陈诉使命。刘备见到杨仪,聊了会儿天,发现此东谈主对军国政策、政事得失颇有视力,于是擢升他去给尚书令刘巴当辖下。

杨仪不久前叛曹投刘,跳槽后快速升职加薪,浅显情况下就该好好使命,感谢雇主恩光渥泽吧,可杨仪偏巧不这样作念。他赴任后不久就与上级刘巴闹矛盾。刘巴但是刘备的重臣,与诸葛亮一同制定了蜀汉法律文献《蜀科》。

不知好赖的杨仪惹怒了刘备。刘备将他降了级,命其遥领弘农太守。弘农在今河南西部,是曹操的土地,杨仪有官无职,异常于休闲了。

到了刘备厌世后,诸葛亮才再次升引杨仪。每次发兵,杨仪正经筹集粮草,管事周到马上。

因此,诸葛亮怜悯杨仪的才干,也信任魏延的勇猛,莫得偏心,郁闷的是二东谈主不和,形同水火,多亏他另一位过劲助手费祎往往从中转念,往往给魏延和杨仪当和事佬。

对于魏延与杨仪的八卦新闻在其时传播甚广。

有一次,费祎与董恢出使孙吴。吴主孙权大醉后对费祎说:“杨仪、魏延不外是庸东谈主,对国是独一无可无不可的功劳,咫尺却重用他们,让他们权势不轻,哪天诸葛亮不在了,一定会成为疼痛。你们当大臣的,对此事不应该有所筹办吗?”

为东谈主机智的费祎竟一时语塞,忖度平时没少为这二东谈主忧虑,心累了。

幸而董恢献策,偷偷对费祎说:“您不错如斯回应,说杨仪、魏延不外是私东谈主恩仇,不会像黥布、韩信那样有造反之心。如今当务之急是扫除曹贼,这必须凭借有才之士才气得手,如若断念二东谈主毋庸,就像是为了扫视风波而砸千里船只,不是永恒之策啊!”

费祎就这样跟孙权说。孙权一听,能够蛮有有趣,也不再讥讽他们。

诸葛亮传奇此过后,还挑升奖赏了董恢。但恶疾不除,肌体难愈,魏延与杨仪的恩仇,终于在诸葛亮身后澈底爆发。

3

建兴十二年(234 年),诸葛亮在北伐途中沥胆披肝,病逝于五丈原。

文籍记录,“亮病困,密与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等作身卒读之后退军节度,令延断后,姜维次之,若延或不从命,军便自愿。”

这是说,诸葛亮在垂死之际与杨仪、费祎、姜维等东谈主玄机盘考撤军,行为第二号军事东谈主物的魏延不仅莫得插足此次战略性会议,还被下令断后,甚而说如果他不听令,就径直把他抛在后方,雄兵自行裁撤。

一些史学家,如吕念念勉先生就曾质疑这一玄机军事会议果然凿性,并且合计诸葛亮遽逝给了杨仪契机,他想以退兵筹办勉强魏延。

《三国志》中还提到一个小插曲,说魏延在行军途中曾作念过一个梦,梦见我方头上长角。魏延不知其中玄机,便求教懂得解梦的赵直。

赵直告诉魏延,麒麟有角而毋庸,这是不战而屈东谈主之兵的好兆头。文籍并莫得说魏延是否信赖这一说法,但魏延离开后,赵直对其他东谈主说了另一个解读:角这个字头上带把刀,头上长角即是头上用刀,是大凶之兆。

这句话,魏延是听不到了。

死一火的罗网,正一步步向他靠拢。

4

在细目退兵决策后,杨仪让费祎到魏延军中探探口风。

魏延是坚定的鹰派,一向以抗曹前卫自居 ,他得知孔明凶讯后,不愿退兵,还条目雄兵留住来链接北伐。魏延对费祎说:“丞相天然厌世了,可我魏延还在。你们自举止丞相扶丧送葬,我不错链接携带部队北伐,为什么要裁撤?岂可因一东谈主而徘徊六合之事?”

他条目费祎辘集签署军令,文告北伐部署,下达给诸将。

费祎莫得听从,还坑了魏延,对他说,杨仪那哥们不懂军事,你让我且归对他作念作念念念想使命,说完外出骑上马,掉头就跑。费祎且归后,就与杨仪等东谈主实施退兵筹办,魏延发觉后,要追上已来不足。

陈迩冬先生就说,魏延“为费祎所卖”。

脾性火爆的魏延得知我方被撇下后愤怒,抢先南归,烧了沿路的栈谈,意图在南谷口隔断杨仪指导的雄兵。此时,魏延与杨仪共同上书蜀主刘禅,都说对方起兵造反。

刘禅一时也不知谈信赖谁,而朝华文官都偏向杨仪。于是,刘禅派出蒋琬指导近卫军“宿卫营”到前哨检讨情况。

还没等蒋琬到现场,魏延的部队就散了。史载,两军相持时,杨仪军中的王平在阵前高唱:“丞相骨血未寒,你们竟敢如斯!”魏延部队军心大乱,士卒以为魏延有罪,不敢链接奴隶,一哄而散。

此事吊诡之处在于,魏延平时善待士卒,其辖下更是精锐之师,果然因为王平一句话就乱了阵地。许多东谈主对此示意怀疑。

本色上,魏延军溃退,毫不单是是因为王平一声喝退。信得过分解魏延部队的,应该是刘备皇后吴氏的哥哥吴懿。吴懿其时正在北伐军中,论关系他是国舅,算是朝中宫廷派的代言东谈主,而他另一个身份,是魏延多年的副手,因此对其所部了如指掌。

部队溃散后,魏延带着犬子等数东谈主逃往汉中,中途上被蜀将马岱斩杀。值得一提的是,今五丈原诸葛亮庙,守山门的两尊泥像,即是“魏延”和“马岱”,想必当初的联想者有几分玄色幽默。

马岱向杨仪奉上魏延的首领。杨仪风光洋洋,“起自踏之”,骂谈:“你这家伙,还敢作乱吗?”之后,杨仪为泄愤,讲求魏延之罪,夷灭魏氏三族,其阴狠歹毒令东谈主发指。

魏延究竟有莫得反叛?谜底,是可想而知的。

如果魏延真有谋反之心,他至少有三种聘用。一是临阵倒戈,盲从司马懿,此举举手之劳;二是按兵不动,等杨仪等雄兵裁撤后割据汉中,不雅望场合;三所以迅雷不足掩耳之势,南下成都,劫夺蜀汉政权。

然而,魏延莫得聘用其中任何一条路,只是是因为不悦杨仪撤军,带兵与其相持。这本人只是蜀汉里面的一场军事破裂,因魏延与杨仪的私东谈主恩仇而起。正如《三国志·蜀书·魏延传》所说:“延意不北降而南还者,但欲除杀仪等。”

魏延为蜀汉摧坚陷阵、东讨西征近三十年,最终落得如斯下场,而魏、杨争斗的成果更是让东谈主不堪唏嘘。魏延被杀后,杨仪自以为立下大功,却很快被诸葛亮指定的袭取者蒋琬、费祎架空,失去了实权,地位反而大不如前。

杨仪心胸不悦,为此整日怀恨,气喘吁吁。费祎去安危他,杨仪一句话就搭上了我方的前景,他说:“当初丞相病逝之际,我如果举兵投奔曹魏,也不会如斯落魄吧?而今后悔不迭啊!”

这句话可能是气话,可言者意外,听者有心,费祎揪住这根辫子,如实上报。

魏延身后仅一年,杨仪被罢黜为民,充军汉嘉郡(今四川名山县北),一齐上他屡次上书陈诉,言辞激切。朝廷看到后更是不愿放过杨仪,派东谈主将他逮捕入狱,杨仪灰心自裁。

这场内斗的最大赢家,是蒋琬与费祎。

他们在政局涟漪的布景下,除掉了两颗钉子——军事二把手魏延和纵容豪放的杨仪,愈加稳重地完成权利过渡,可惜的是,魏延身后,“蜀中无大将,廖化作前卫”,蜀汉元气大伤,尔后更是只剩下姜维孤木难支。

5

1963年,邓小平游览成都武侯祠,看祠中的文官武将廊中蜀汉东谈主物泥像风姿依然,却莫得魏延的泥像,说了一句:“这些泥像,该有的莫得,不该有的又有了。”

若干年来,莫须有的罪名渐渐诡秘了魏延的赫赫军功与本来面庞。

甚而在后世演义中,魏延更是“坐实”了叛乱的罪名,起兵作乱后在阵前大喝一声“谁敢杀我”,为马岱所斩杀,以滑稽的结局竣事,被进一步丑化。而与魏延彼此寻衅的杨仪却成了无辜的一方,文东谈主将对武将的轻篾,写进了臆造的文体创作中。

历史上,文武不和,一直是蜀汉老浩劫的问题。

蜀汉绷着一股劲与坚强的曹魏死磕多年,临了却是从里面驱动分解。

当姜维袭取诸葛亮的遗愿,强硬北伐时,诸葛亮的另一位袭取者费祎实行疗养孳生的政策,屡次给以牵制,每次姜维要发兵,费祎给前哨派的东谈主“不外万东谈主”,使姜维难以涌现拳脚。

错的不是姜维,他屡次北伐,与魏军互有赢输,保管了蜀汉雄兵的士气,扛起兴复汉室的大旗,莫得他,蜀汉可能一火得更快。这也不是费祎的错,他主政时辰,蜀汉茂密发展,匹夫文治武功,与孙吴也经久处于蜜月期。两东谈主心胸不同的理念,却都是为蜀汉尽忠。

在蜀汉里面的重重矛盾中,费祎之死成了一大疑案。蜀汉沉进的十年前,延熙十六年(253年),费祎在与僚属举行年头大会庆祝新年时,因欢饮酣醉不足扫视,被魏国降将郭循一刀刺死。

郭循行刺究竟有莫得幕后主使,早已成广大之谜。

费祎遇刺身一火后,朝中鸽派势力不减,光禄医师谯周作《仇国论》,宣传反战言论,合计姜维北伐是因循守旧,“极武黩征”,“民疲顿而扰攘之兆生,上慢下侮,则分解之形起”。

谯周是蜀地大儒,他和蜀郡成都东谈主杜琼、巴西阆中东谈主周舒等清一色的益州士东谈主,坚决地反对北伐,四处漫衍蜀汉必一火的言论。

文化东谈主搞事情即是崇高,谯周等东谈主编造谶语,用刘备和刘禅的名字大作念著作。

先帝叫什么名字?备,真谛是富余了。

刘禅的“禅”又是什么真谛?不即是禅让,把皇位让出去。

蜀汉凭什么和曹魏斗,照旧早早盲从吧。

景耀六年(263年),魏将邓艾率军突袭成都。刘禅原来还想隐迹东吴,谯周却有案可稽,劝他向曹魏盲从。

谯周对刘禅说,到了吴国咱们也只可称臣,既然称臣不如就挑个大国,魏国朝夕会统一吴国,盲从魏国肯定比逃奔吴国靠谱。

刘禅听罢,烧毁抵牾,开城盲从,蜀汉沉进。

二虎相争,必有一伤,内斗,占低廉的往往都是第三方。

参考文献:

[晋] 陈寿:《三国志》,中华书局,2006年

[宋] 司马光:《资治通鉴》,中华书局,2009年

吕念念勉:《三国史话》,中华书局,2009年

陈迩冬:《谈天三分》,上海书店出书社,2007年

田余庆:《秦汉魏晋史探微》,中华书局,2011年

沈伯俊:《论魏延》,《所在文化议论辑刊》,2012年

都裕焜:《镜像关系:魏延与关羽》,《文体遗产》,2005年第1期



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