发布日期：2024-09-07 12:44    点击次数：160

（原标题：数字时候让生存更灾祸了？）开云下载网址

在往常的几十年里，数字时候像一股不成扞拒的海潮，绝对更正了咱们的生存。

许多东谈主深信，这些先进的时候能把咱们从成本主义的经管中解放出来，这种乐不雅的认识被称为“加州禁闭形态”。

“加州禁闭形态”像是一个好意思好的联想，把1960年代的“嬉皮士精神”和对解放市集的无限憧憬搀和在通盘，遐想着一个既解放又敷裕的数字乌托邦。在这个乌托邦里，东谈主们认为新时候能冲突地域限度，让每个东谈主都能像在小村落里那样一家无二地调换，莫得等第和职权的隔膜。

有些东谈主认为这么能让社会变得更对等，像是回到了“礼物经济”的期间，解脱成本主义的经管。而另一些东谈主则认为，新时候能让每个东谈主都成为我方的“企业家”，靠我方的死力和创意致富，克服成本主义的舛误。

但现实却给了这个联想一记重击。天然数字时候赶快发展，但成本主义经济并莫得因此兴盛重生，反而遭遇了增长乏力的逆境。尽头是在2008年的全球经济危急后，许多国度的经济都堕入了停滞，而这时，平台经济却如星罗棋布般显现。

更灾祸的是，数字时候似乎并莫得处置成本主义的老问题，比如经济臆造化、富东谈主更富、穷东谈主更穷，还有社会治理的繁芜。面临这么的现实，一些学者运行怀疑，数字时候是不是反而让成本主义变得愈加灾祸了？

他们以至提议了一个惊东谈主的不雅点：成本主义正在“封建化”。

这听起来很不成念念议，但左派和右派的学者真是在这个问题上达成了某种共鸣。法国的经济学家塞德里克·迪朗就深入议论了这个问题。他写了一册书叫《时候封建主义》，认为咱们目下的成本主义正在向一种新式的封建轨制鬈曲。不外，迪朗并莫得王人备烧毁但愿，他深信东谈主类社会如故有可能卓越成本主义的。

 

《时候封建主义》

[法] 塞德里克·迪朗 | 著

陈荣钢 | 译

中国东谈主民大学出书社

2024年7月

他的分析不仅深入，并且很有系统性，让咱们能更明晰地看到现代成本主义的新变化。

数字时候翻新下成本主义的演变

在书中，迪朗用下里巴人的言语,说明了为什么数字时候可能会让成本主义变得像封建期间那样。迪朗认为，封建主义出产边幅需要特定的产物出产模式（服务历程）和经济剩余分派模式（占相运筹帷幄）的组合：

从出产来看，封建主义服务历程的特征是宽广领域较小，清寒合作，因而出产的社会化进度较低；

从财产关系来看，封建领主世及性地旁边了地盘的系数权，小出产者只可依附于封建领主才能赢得必要的出产条目；

从剩余分派来看，出产者的剩余会以徭役和房钱（贡赋）的模式涟漪给封建领主，使得克扣具有一目了然的特征。

由于封建主义出产边幅枯竭商品货币关系，服务者也莫得选拔上的解放，只可依附于特定的封建领主，因而封建领主是依靠超经济的强制技巧来保证经济剩余的榨取，包括政事、法律或军事技巧。

因此，封建轨制下的政事领域和经济领域并不寂然。这与成本主义出产边幅变成了根人性的对比，因为在成本主义轨制下，剩余价值的出产与榨取是通过劳能源市集和劳资之间的公约这种非政事的技巧来已毕的。简而言之，在马克念念主义表面看来，封建制的社会关系以带有超经济的强制性东谈主身依附关系为特征，并将经济剩余以房钱或贡赋的模式进行涟漪。

那么数字时候的发展是若何让成本主义社会从头封建化的？

迪朗在书中，区分就数字时候下社会关系的新特征以及数字经济中的房钱涟漪机制进行了谈判，从而证实了成本主义封建化的趋势。迪朗谈到，汇集空间正在成为新的“疆土”，汇集空间聚拢的多样终局概况集会的数据正在成为“疆土”上的资源。系数的平台企业，都在试图通过构建多平台的平台体系与配套的终局体系，来占有更多的汇集疆土并攫取数据。

有学者将这一历程称为“数字圈禁”，而在数字领地的里面，用户继承的是自动化的算法治理。在迪朗看来，算法治理通过多样概率瞻望，掳掠了主体的反身性空间，也即是掳掠了主体挑战现实的才能。

尽管Uber司机认为我方不受雇主的监管，想不想职责、几点职责王人备取决于我方，好像赢得了某种自主权。然则，除了效劳平台算法给出的订单、蹊径与价钱，他们别无选拔。因此，迪朗谈到，数字总揽下的生动性息争放，现实上是“造作的自主权”。算法治理变成的是一种“自动化社会阻挡”，而这种“集体职权从下到上的记号性结晶历程，以职权的模式，副作用于追求自己方针的组织对个东谈主旁边的职权”。

从这个真谛上来说，封建制特有的东谈主身依附关系（用户—平台关系）和超经济的强制在数字时候的匡助下得以回生。

接着，迪朗谈判了数字时候的发展若何回生了封建制下的房钱与贡赋的涟漪机制。

在迪朗看来，数字时候所鼓励的房钱涟漪机制的关键在于平台对无形钞票的旁边。伴跟着成本主义出产边幅和外洋单干的演变，基于无形钞票（学问产权、品牌、专利以及数据）的旁边鼓励了全球价值链的“浅笑弧线”的演变。这使得浅笑弧线左端（推断打算与研发）和浅笑弧线右端（销售与服务）概况赢得的利润束缚增多，而浅笑弧线中段（出产）的利润在束缚减少，这是因为处于浅笑弧线两头的无形钞票的系数者不错通过房钱赢得更多的收益。

在具体的房钱涟漪机制上，迪朗谈到了学问产权房钱、天然旁边房钱、无形钞票的级差房钱和动态创新房钱四种模式：

学问产权房钱：中枢企业基于学问产权（专利、版权、商标）的旁边而产生的房钱，这体现了中枢企业对出产因素的告成阻挡。

天然旁边房钱：中枢企业不错依靠对系数产业链的严格阻挡来赢得更多的利益，反应的是中枢企业在全球单干中对告成出产者的阻挡。

无形钞票的级差房钱：无形钞票领域酬报接近无尽所带来的收益，反应的是无形钞票的特质。

动态创新房钱：中枢企业依靠束缚累积的产业链上的数据进行继续性的创新，束缚赢得新的房钱。

迪朗谈到，天然“加州禁闭形态”认为互联网能让小成本创新，击败大旁边，但现实上，平台公司利用数字时候，反而搞出了新的旁边。这并不是说成本主义王人备变成了封建主义，但数字时候如实让成本主义有了一些封建主义的特征。

迪朗对这种封建模式的分析，具有表面上的卓越性，给基于政事经济学的数字经济分析带来了新的表面视角。

退化的社会化

到目下为止，对于数字时候和出产的社会化若何互相影响，政事经济学领域的谈判还不算多，但相识这些关系对看清社会的运作边幅相配紧迫。迪朗在书中，把这个问题引入了数字经济的政事经济学分析中，给了咱们许多新的念念考。

成本主义出产边幅的发展会束缚地升迁出产的社会化进度。马克念念在《成本论》曾谈及社会单干和个别单干的不同谐和模式：社会单干主要依靠市集的交游进行谐和；后者主要依靠服务历程里面的算计进行谐和。

意大利贝加莫大学经济学培育里卡多·贝拉弗尔(Riccardo Bellofiore)认为，这是出产社会化的两种发挥：社会单干的市集谐和是“后验的社会化”，因为东西卖出去后，咱们才知谈天下的服务是奈何运筹帷幄在通盘的；而工场里的单干是“即刻的社会化”，因为工东谈主们告成在通盘职责，时候和管理让他们变成了细巧的合作。

一言以蔽之，跟着成本主义的发展，后验的社会化与即刻的社会化都在束缚发展，升迁了出产的社会化水平；而封建主义则是以小领域出产（清寒即刻的社会化）为特征，同期又枯竭商品货币关系（后验的社会化），是以出产的社会化水平很低。

目下，在时候封建主义中，数字时候的发展是否从头带来封建主义的低水平的出产社会化？ 迪朗认为，数字时候的发展莫得缩短出产的社会化水平，然则却创造了一种“退化的社会化”。

这是什么真谛呢？

迪朗认为，数字平台的出现创造了新的社会行径的组织与谐和逻辑，因为数字平台的功能即是“证据在非相干东谈主群中发现的步履模式来旁边社会互动”。也即是说，对社会互动的阻挡目下被置于算法阻挡的逻辑之下：咱们每个东谈主在社会互动中变成数据束缚成为算法优化与方案的“养料”，而社会互动又在被算法的成果“旁边”。

在此基础上，原有的谐和社会单干的市集机制发生了紧要变化，供求两边越来越战争到的是由算法决定的搜索、匹配和价钱成果。用迪朗的话说，“算作算法谐和的输入，数据使交游愈加灵验，但同期也愈加有失公允，这在很猛进度上取决于数字平台架构中粉饰的圭表”。

持有更激进不雅点的希腊前财长亚尼斯·瓦鲁法基斯(Yanis Varoufakis）干脆认为，市集机制照旧消亡了，阻挡数字平台的成本照旧成为“王人备独到化的数字交游空间的创造者（像亚马逊这么的云封地），买家和卖家都无法享受平淡市集中的任何选拔”。

换言之，在迪朗和瓦鲁法基斯看来，以往的市集机制照旧被平台“封建领地”所阻挡的算法取代，平台但愿“通过投资和创新来累积无形钞票，从而产生多样模式的社会阻挡”。

更为紧迫的是，除了市集机制外，即刻的社会化的谐和也深受算法阻挡的影响，举例对外卖员和快递员个别服务历程的阻挡，以及对东谈主们酬酢的阻挡。

因此，平台封建领地里面的阻挡原则正在成为系数社会的阻挡原则，然则这种掌持了“旁边社会互动”的高大职权的平台系统，却又是独到化的。迪朗对退化的社会化的谈判，现实上揭示了成本主义出产边幅社会关系的一种深远变革。

用阿姆斯特丹大学社会学培育佩特·托恩伯格（Petter Törnberg）的话来说，那即是“平台模式在经过数十年的实验后，终于成为能相宜数字时候特征的主导性组织结构。通过让社会基础设施介入一种独到化的治理模式，这种组织结构利用数字时候前所未有的重塑生存思态的才能”。

这种变化的悲不雅成果是“算法治理试图阻挡个体而不给愿望的变成留住任何空间，个体只可沦为领有‘缅怀表情’的机器”。简单来说，“退化的社会化”其实反应了成本主义社会关系的大变化。

平台成了新的社会组织结构，它们用数字时候来阻挡咱们的生存，但这种阻挡是独到的、不公谈的。这就像是咱们的生存被装进了一个黑箱子里，咱们只可按照别东谈主设定的规矩来行动，失去了许多解放和选拔。

数字经济背后复杂的社会关系

迪朗在本书中系统性地阐释了，掌控数字时候的中枢企业若何已毕房钱的涟漪，这现实上是一个相配紧迫的表面问题。

在政事经济学表面看来，收入的具体模式实质上是收入背后的社会关系的反应，而分析平台收入的骨子不错揭示平台运行背后所波及的经济与社会关系，这是从表面层面分析平台的紧迫构成部分。

在马克念念的表面体系中，工资、利润、买卖利润、利息以及地租，都是不同经济主体在特定社会关系下参与社会出产而产生的特定收入模式，但多半议论却冷漠了这个问题的复杂性。不少学者都告成认定了用户行径与价值和剩余价值出产之间的告成关系，即用户的“免费服务”正以无酬的模式，在为平台创造剩余价值。

这些议论看似将马克念念的批判性分析延长到了劳能源的再出产门径，认为平台的出现把服务者的日常生存鬈曲为成本出产剩余价值的克扣历程，因而加深了对服务者的克扣和服务的异化进度，然则现实上却冷漠了平台的收入在骨子上波及的社会关系。

迪朗的分析却王人备不同。

相较于束缚肖似“平台在克扣用户”这种逻辑，迪朗的四种房钱涟漪机制，揭示了更复杂的事关数字经济运行的社会关系，波及平台、用户、外包的出产者、依赖平台无形钞票的多样主体间的关系。

迪朗的这种分析，现实上不错被镶嵌到更庸碌的对成本主义经济正在转向食利者经济的谈判。最骨子的问题在于，经济的食利者化——也即迪朗在本书中提到的凡勃伦的掠夺逻辑——会更正成本主义创新的场所。

一朝房钱的逻辑成为主导，会出现“用于保护和扩大数字地租阻挡权的投资优先于出产性投资”的步地，这恰是“新兴出产边幅的反动性”所在。

这实质上更正了成本主义经济的活力。

用迪朗援用佩里·安德森（Perry Anderso）的话来说，成本主义的竞争是累加式的，创新不错带来系数竞争者的茂密，而封建领主为了地盘推广而进行的军事竞争却是一种零和博弈。

平台之间为了争夺用户从而束缚推广我方封建领地范围的竞争，更接近于传统封建领主间的军事竞争。正如瓦鲁法克斯所言，平台吸援用户“并不是因为它提供的价钱更低，也不是因为它所确立的更高质料的‘友谊’或‘关联’”，而是通过基于新的在线体验为“云农奴（用户）创建了新的云封地”。

此外，继续性的房钱涟漪无疑会加重收入不对等和经济增长疲软等一系列问题开云下载网址，因此探究食利者经济的发展是厘清成本主义发展动向的紧迫维度。