发布日期：2024-10-31 05:57    点击次数：124

1975年4月5日，蒋介石于台北蚀本，按照其生前的嘱咐，在他身后棺椁暂厝桃园市大溪镇的慈湖，将来淌若有契机，再葬在南京紫金山麓孙中山先生坟场身侧。

无出奇偶，蒋经国蚀本前留住话，因为生前没能在母切身边好好尽孝，但愿能够在身后安葬在母切身边。1988年蒋经国蚀本以后，也聘用了和父亲一样的方式，棺椁暂厝桃园大溪镇的头寮宾馆，父子俩东谈主的棺椁相距也不外唯有一公里。

应该说父子两东谈主天然在想法细节上略有不同，但聘用“浮厝”这么一种方式，也无形中抒发了一个不雅点，那即是将来淌若有契机的情况下，一定要回家乡安葬。

在其后长达四十多年的时代里，“两蒋”的灵柩就一直存放在桃园市大溪镇，并桃园市闻明的“景点”，每天去参不雅的搭客也有不少。

尽管父子两东谈主在蚀本前都作念了充分的准备，但万万没猜度的是，跟着时易世变，情况也发生了变化。

2018年2月28日上昼9时，慈湖陵园照常向不雅众通达，就在内行以为水静无波之际，一群一稔深色衣服，带着兜帽，背上背着挎包，高喊着标语的后生从四合院外闯进来，并将预先准备好的红油漆泼在蒋介石棺木上。

扫数这个词经过抓续了大致3分钟阁下，天然慈湖长年都有宪兵把守，但无意的是，在此技术，不管是宪兵如故现场的使命主谈主员，都莫得扼制他们。

这些东谈主的行动也给那时正在参不雅的宾客形成了很大的困扰，有一个姓张的台湾宾客过后在给与记者采访时称：

“我以为目下台湾的社会真实很乱，寰球通晓感极其差，昔日和目下都分不明晰，影响内行参不雅，咱们只可择日再来了。”

就在“泼漆”事件几天后，蒋介石的曾孙蒋万安公开暗示，他对这件事神色到相等的痛心与缺憾，如斯行动只会长远对立，无助台湾社会谐和。

蒋万安称，手脚别称后辈，他也但愿两蒋能入土为安，可是必须尊重父老们的想法，并由家属共同决定。

其实，自“两蒋”离世后，他们的后辈子侄为了他们能迁葬家乡，付出了极大的心血，可如今40年都昔日了，“两蒋”灵柩却依然保抓着原来的气象，至于将来蒋氏父子能不可回到故国大陆家乡安葬，如今仍然是一个未知之数。

一

人所共知，蒋介石有两子——蒋经国，蒋纬国。

蒋纬国唯有一子蒋孝刚，蒋孝刚从剑桥大学法律系毕业后，台当局“酬酢部”成心安排他出任官职，可蒋孝刚其后却暗示，我方对政事没兴味，其后更是干脆赴好意思假寓，从事讼师行业。

比较之下，蒋经国的子女倒是有不少。

有鉴于眷属传统，蒋经国也想从我方子女中培养能接替他步入政界的东谈主。

可不单是是蒋孝刚，蒋家第三代中在政界游走得相等少。

蒋经国几次培养子女步入政界，可是每一次都不是很梦想。

宗子蒋孝文年少时被眷属赐与厚望，但也因教师极严，长大后反而养成挣扎的本性；

被视为交班东谈主的蒋孝武曾一度被蒋经国看好，可其行动步履上也多有怪异，其后还卷入了“江南命案”，仓促之间，蒋经国不得不在八十年代中期就布告，不由蒋家东谈主袭取“总统之位”。

更为惨淡的是，蒋氏一族中，女东谈主大大批都长命，像宋好意思龄就寿至百岁乐龄，蒋方良也寿至90余岁，但蒋家自三代中，异常是蒋方良四个犬子，却都在上世纪九十年代接踵蚀本，这其中还要加上蒋经国与章亚若所生的犬子章孝慈（扈从母姓），于1996年2月24日蚀本。

就在许多东谈主都以为，蒋氏一族就这么离开历史舞台时，事实上蒋经国还有一个犬子依然游走于政界边际地带。

他即是蒋孝严。

事实上蒋家第三代代表中，谢世就唯有蒋纬国的犬子蒋孝刚以及蒋孝严，包括蒋经国的女儿蒋孝章以绝顶余的女眷。

不外严格真义真义上来说，蒋孝严也不算是在政界边际地带，收成于蒋氏一族的名望，蒋孝严的影响力并不低。

2008年11月22日，时任国民党主席吴伯雄提名，蒋孝严还当选为国民党的副主席。又在2014年当选为荣誉副主席，这一提案在本日的国民党中常会上合座无异议通过。

在蒋孝严的影响下，他的子女投身政界就不是很稀有。

讲到这里，或然有东谈主就昭彰了，之前咱们提到过的蒋万安，即是蒋孝严之子。

蒋万安比较特殊的少量是，他的名字并非是随蒋家第四代的“友”字辈儿，而是被蒋经国单独取名。

在昔日绝顶长的一段时代，蒋经国与章亚若所生的两子一启动都不被认同为蒋氏子孙，以至于其后还引起各方对蒋万安的怀疑，认为他其实不是蒋氏子孙，甚而在蒋万安成为“台北市长”候选东谈主时，一度有声息要将他带去验血、验DNA。

事实上，蒋万安毫无疑问是蒋氏一族的子孙。

当年蒋孝严、章孝慈手足在中坜中学念书时，蒋介石还成心到该学校题字，他那时就知谈我方两个孙子在那儿念书。甚而于借着窥察为名，绕途经去探望这两个孙子。

据蒋经国的心腹、原台当局“国防部”总政事作战部主任王升的通知王耀华回忆：

“当年蒋孝严生下蒋万安后，王升向蒋经国呈报此事，蒋经国很快就拿羊毫，写下了“万安”两字，叮嘱要替孩子取此名，因为以前蒋经国在江西万安县待过很久，相等心爱该地，才取万安两字。”

王耀华还异常嘱咐时任国民党中评委的刘东隆：

“一定要且归告诉蒋万安，他的名字是蒋经国取的。”

其实不单是如斯，手脚蒋万安的父亲，蒋孝严我方就知谈这件预先后的经过：

“我犬子万安的名字，是经国先生取的。万安出身后，王升先生就跟经国先生呈报，经国先生听了之后很愉快，想考了几天告诉我，孩子就取名为万安，他说孝严、孝慈在万安吃了许多苦。我跟孝慈的名字是老先生取的。因为我我方即是在江西万安长大的，那儿是全江西最穷的一个县。经国先生取名万安，即是要我和万安本东谈主，知谈毋忘在莒，经国先生借着犬子的这个名字告诉我，谨记你小时候经历的艰难岁月。“

蒋万安夷易近东谈主，比较于其他蒋家第四代东谈主中，异常是较为活跃的蒋友柏也有所不同，这让蒋孝严对这个孩子托付了无穷厚望：

“我以为他相等具备一个齐备的从政条目。”

不外，蒋万安似乎并不以为然：

“这是我爸爸的见识，并不代表我的态度。”

二

说回“两蒋”移灵一事。

在昔日绝顶长的一段时代，蒋氏一族的子孙耐久很奋发，想要将两蒋灵柩迁回大陆闾阎安葬。

这其中首推的要数蒋孝勇。

1988年，蒋经国在病逝前，就嘱咐犬子蒋孝勇：

“蒋家原则上但愿你祖父移灵到南京，你祖母百年后到上海，我回到溪口。母亲毛氏生前，我莫得在膝前尽孝，是以在我过世之后，在适合时机，但愿能迁葬母亲坟旁，千年万载作陪母亲。”

蒋经国这番话有几个真义，一是将蒋介石移灵至南京，二是将宋好意思龄移灵到上海，最要紧的第三点，是他我方在百年后要移灵到浙江溪口，以尽孝谈。

尽管蒋介石一世又许多猖獗与缺欠，但直至故去，也耐久坚抓“一个中国”的不雅点，其子蒋经国也抓有不异的不雅点，也正因为如斯，大陆方靠近“两蒋”移灵的意愿耐久抓友好的气派。

早在1982年，时任世界东谈主大副委员长的廖承志就在给蒋经国的一封公开信中写谈：

“蒋老先生如今仍暂厝于慈湖，故国长入后，但愿他能迁回故土，不管是奉化、南京，如故庐山都不错。”

也因为父亲临终之前的嘱咐，蒋孝勇耐久为此不懈奋发。

不外也很缺憾，蒋孝勇的肉体一直不是很好，其后更是被确诊为食谈癌晚期。

1996年秋，蒋孝勇抱病携内助蒋方智怡回大陆，一方面是为去北京看病，而另外一方面即是回闾阎浙江溪口望望。

蒋孝勇代我方的父亲，一步一神气迈上有600阶的石头台阶，累得气急温暖，那时许多东谈主都劝他，不如花20元雇一顶肩舆上去，但蒋孝勇却坚抓我方爬上去：

“这条路，我没世不忘了几十年，我一定要上去。”

蒋孝勇重荷地走到了曾祖母墓前，并带着妻儿一皆一皆献花祭拜。

蒋孝勇知谈我方肉体情况，且归以后就迫不足待地建议恳求，但愿能将他祖父与父亲的灵柩运送回溪口闾阎安葬。

关联词才建议恳求没多久，他的提议就被终止了。

在那时，许多东谈主都认为，两蒋灵柩最佳应该是保管近况比较好。

也曾油尽灯枯的蒋孝勇心里十分痛心，他抱病在记者迎接会上讲了两句话：

“我的爷爷蒋介石、父亲蒋经国，生前特地叮嘱要魂归故里，这是东谈主之常情，这少量亦然任何时候都不会变的。爷爷与父亲手脚蒋家已故先东谈主，关于他们的遗志，咱们一定会不遗余力地去帮他们结束。”

诚然，蒋孝勇的起点是好的，但他的想法就连蒋氏族东谈主也都无法完全劝服。

在扫数的蒋氏族东谈主中，蒋纬国事支柱蒋孝勇的作念法的，关联词蒋孝严却目的，灵柩暂时保管近况。宋好意思龄原来也目的移灵大陆，迫于实践无奈改为“两阶段移灵”，先将两蒋在台湾安葬，待到故国长入以后，再移灵回大陆安葬。

关于蒋孝严建议反对两蒋移灵的意见，蒋孝勇更是绝不宽恕地直挑剔：

“莫得经验批驳蒋家的事。”

毕竟从出身渊源来讲，两东谈主有此矛盾也不难瓦解。

不外蒋孝勇在直斥的同期，还提了一句话：

“国民党已不是国民党，两蒋移灵大陆总比被我方东谈主鞭尸好—点。”

原来就在蒋氏父子接踵离世后，台当局对蒋氏一族的气派冉冉恶劣起来。

从蒋经国蚀本以后，台当局就启动致力于于“去蒋化”灵通，启动在台湾各地铲除蒋介石的雕像，连蒋介石的陵墓、纪念堂等也都受到了影响，甚而于有个别恶劣着，还将雕像系结在茅厕边上，以示欺侮。

更让蒋氏族东谈主忧虑的是，台当局在宋好意思龄还谢世的时候，就将蒋介石在台北的士林官邸向群众半公开通达。

也恰是因为这一系列的变化，才让蒋氏族东谈主忧心不已。

可因为蒋氏族东谈主之间的不合，加上外部一些身分的影响，导致两蒋灵柩一直暂厝桃园大溪镇。

1996年，蒋孝勇因病蚀本，第二年，蒋纬国也因病蚀本。

尽管蒋孝勇的内助蒋方智怡仍持续目的两蒋移灵大陆安葬，却耐久没什么发扬。

三

2004年1月27日，蒋经国的夫东谈主蒋方良与蒋纬国的夫东谈主丘如雪以全家的方式致函，请求将两蒋“移灵”“国防部”统率的五指山“台军示范义冢”。

所谓五指山“台军示范义冢”，是台当局为了奖赏官兵，于1980年指标修建的，并于1982年3月29日落成后使用。

这亦然在时隔多年后，“两蒋”移灵问题再度浮目下群众眼前。

那时台当局确乎建议了修建指标，但跟着到了年底，蒋方良蚀本后，这过其后又被放手下来，长途经指标兴修的蒋氏墓园也被放手，一搁即是十几年。蒋氏一族的东谈主也莫得再就此事再建议议案。

一直到2018年2月28日，蒋介石棺椁遭到泼漆事件，才又让这件事回到群众眼前。

3月1日，蒋万何在回答记者发问是说：

“向蒋介石陵园泼漆的行动是一种浓烈且超越法律的行动，它无法被台湾社会认同，我对此感到十分痛心和缺憾，因为这种行动不仅无法匡助恩仇两边妥协，况且会加深台湾社会的对立关系。”

需要指出的是，蒋介石慈湖陵园遭到泼漆的日子也相等特殊，因为2018年2月28日刚巧是台湾“二·二八事件”纪念日。

在历史上，台湾“二·二八事件”又被称为“二·二八举义”，是1947年2月28日由台湾省东谈主民自主发起的反对专治、反对独裁的灵通，也因为波及限制很广，是以在形成的死难东谈主数颇多。

也因为这个起因，导致了台湾其后执行了长达38年的戒严

尽管蒋介石、蒋经国在时无东谈主勇于拿起此时，可无东谈主拿起并不代表被淡忘。

在那时也有记者问蒋万安，是否会借此契机促成两蒋移灵，蒋万安并莫得径直回答记者发问，只是浅显说了一句：

“这件事情必须要支属共同决定，亦要尊重家里父老的意见。”

不外手脚蒋氏子孙，他天然但愿“两蒋”能够入土为安。

这次泼漆事件其后被照章责罚，急忙了结。慈湖陵园也因为这件事被关闭了4个月才又被通达。

只是东谈主们钦慕地发现，原来本来允许搭客参预的放置蒋介石棺木的四合院，也曾被不容入内，搭客只可站在一层新加的玻璃前远不雅灵堂的阵势，并通过干系导览系统了解棺木、灵犀遮挡等本体。

也因为触及带各样争端，洽商两蒋移灵事件，于今依然莫得什么论断。

更为重要的是，跟着蒋万安归来到政界，洽商他蒋氏子孙的身份以及蒋介石铜像、两蒋移灵问题，一度又激发了东谈主们不少关注。

2022年5月，国民党在中常委厚爱提名蒋介石曾孙、国民党民心代表蒋万安参选台北市长。

有记者曾对蒋万安发问，是否会在当选市长后，毅力铲除蒋介石铜像。蒋万安回答了一句：

“铲除铜像完好意思不是目下市民怜惜的议题，也绝不会是垂危需要推进的市政问题。铲除铜像完好意思不是为拆而拆，这也要尊重校园空间指标、专科判断决定。”

在谈到我方门第激发关注后，蒋万安也对此作念了复兴：

“我的眷属简直不应该成为选战焦点，寰球信得过怜惜的是市政将来发展。”

值得一提的是，在许多著作中，都称蒋孝勇是蒋氏一族子孙中独逐个个回到过大陆的东谈主，但其实这应该算是一个误传。

2000年，蒋孝严就曾带着全家一皆到浙江溪口祭祖省墓，其后灵通几年，蒋孝严有连着去过几次。

2014年3月22日，蒋孝严第六次回闾阎浙江溪口省墓，还拿入部下手机让身边的东谈主为他拍照：

“往年回来祭祖省墓都是在报纸上看到我方的像片，这次想我方拍些像片留作纪念。”

至于蒋氏父子的灵柩将来能不可回到大陆闾阎安葬棋/牌体育，只怕将来还要经历一个漫长的经过。